Почему, несмотря на добрые дела, в семье может вырасти сын, который растратит богатство семьи?

Живя в обществе среди обычных людей, человек в разные моменты своей жизни может по-разному решать дела. С годами люди, как правило, приобретают жизненный опыт, становятся мудрее.

Бывает, что человек раскаивается в том, что сделал плохие дела и хочет исправиться. Когда это происходит, и человек начинает совершать добрые дела, злые плоды превращаются в добрые.

Но иногда люди не понимают, почему некоторые недобрые люди получают богатство, а добродетельные и щедрые – сталкиваются с неприятностями. Каким образом это получается? Ведь известно, что если семья поколение за поколением была добродетельной, её потомки получают благословение и преуспевают в жизни. Но у хорошей семьи, даже если предки совершали плохие поступки и создали много кармы, после расплаты и завершения кармического возмездия, в семью обязательно придёт благополучие.

Известен такой случай в истории

Во время правления династии Цин, в восточной части Пекина жил человек по имени Чжао Дефан. У него было три уже женатых сына, в семье был достаток и богатство.

Однако отмечая своё 60-летие, он рассказал сыновьям, что нажил богатство нечестным путём, обманывая и обвешивая людей. К тому же на нём было даже убийство двоих – торговца лекарственными травами и продавца хлопка.

Прожив такую жизнь, он теперь стал испытывать угрызения совести и раскаиваться. Он решил больше никогда не совершать злых дел, а делать добрые дела – помогать людям, быть щедрым и милосердным.

Но беды стали сваливаться на семью одна за другой. Вскоре его старший сын внезапно заболел и умер, а его вдова снова вышла замуж. За ним последовал и второй сын, который умер от внезапной болезни, и его вдова — вторая невестка тоже вышла замуж. Череда несчастий не миновала и последнего, третьего сына – он тоже умер от внезапной болезни. В семье осталась только третья невестка, которая была беременна.

Чжао Дефан был вне себя от горя из-за потери детей и внуков. Он не мог понять, почему Бог дал ему троих сыновей и внуков и он стал богатым, хотя совершал плохие поступки, а теперь, когда он совершает хорошие дела, но несчастья преследуют его. Он начал сомневаться в истинности закона причины и следствия.

Вскоре подошёл срок родов у третьей невестки, но она никак не могла родить в течение трёх дней. Ни одна из опытных акушерок, к которым обращались, не смогла помочь. В это время к дому подошёл странствующий монах и попросил милостыню. Услышав о роженице, он сказал, что у него есть средство, ускоряющее роды, и что если его принять, то роды начнутся незамедлительно.

Чжао Дефан сразу же пригласил монаха в дом. Роженица приняла лекарство и вскоре родила мальчика. Чжао узнав, что у него родился внук, очень обрадовался. Он велел накрыть стол для монаха и отблагодарить его. Во время трапезы Чжао задал монаху вопрос, почему в его семье произошло столько несчастий, хотя он отказался от злых дел и творит добро.

На что монах ответил: «Воздаяние за добро и зло как тень следует за человеком, и не допускает ни малейших погрешностей. В твоей истории произошло всё в соответствии с этим: твой старший сын — это торговец лекарственными травами, которого ты убил, и он реинкарнировал в твоём доме, чтобы взыскать с тебя долги. Твой второй сын — это торговец хлопком, которого ты обманул и убил, и он реинкарнировал в твоём доме, чтобы разрушить твою семью. Твой третий сын также родился вследствие плохой кармы, чтобы взыскать с тебя кармический долг. Он навлёк бы на тебя огромное бедствие, и в конце которого ты умер бы от болезни, бедности и голода. Только потому, что ты изменил свою судьбу, обратившись к добру, Бог был милостив к тебе и забрал одного за другим трёх твоих блудных сыновей. Теперь ты можешь превратить несчастье в удачу, а бедствие — в благословение. Теперь твоя карма погашена. Твой внук принесёт славу вашей семье и изменит её статус в будущем. Это благословение, которое ты получаешь за совершение добрых дел».

Когда Чжао Дефан услышал слова монаха, он словно очнулся ото сна, и ещё яснее осознал закон воздаяния за добро и зло. Монах снова спросил: «Знаешь ли ты, почему весы используют шестнадцать лян? Эти лян представляют собой семь звёзд Большой Медведицы, шесть звёзд Южной Медведицы, а также три звезды удачи, богатства и долголетия. Поэтому, если ты даёшь другим на один лян меньше, ты потеряешь свою удачу; на два ляна меньше, ты потеряешь своё богатство; на три ляна меньше — потеряешь свою жизнь. Чем меньше ты отдаёшь другим, тем больше ты теряешь. Только подумай, сколько зла было сделано чёрным сердцем?»

Чжао Дэфан почувствовал, как у него по спине пробежал холодный пот, кожа на голове словно онемела, и он испытал запоздалый страх, осознавая, какой опасности он избежал и насколько ситуация могла оказаться ужасной. Он с большим благочестием поблагодарил монаха ещё раз за его наставления.

Глубокая вера в закон кармы, в ясное разделение добра и зла, воздаяние за поступки – исходит и берёт начало из глубины сердца человека.