Истинная добродетель никогда не остаётся без вознаграждения

В одной из деревень уезда Пинъинь жили два человека. Один из них имел репутацию добродетельного человека. В другой части деревни жил его однофамилец, которых, кстати, было много в деревне, человек по фамилии Хань, однако этого человека местные жители считали жадным и злым.

Добрый человек никогда никому не отказывал в помощи, был сострадательным и щедрым. Обратившемуся к нему человеку он не только давал еду, но и приглашал к столу на трапезу, и говорил, что получивший помощь ничего ему не должен. Монахов или священников он лично выходил встречать и щедро одаривал их.

Он заботился о жителях деревни, делая за свой счёт ремонт мостов и дорог. Вся его семья проявляла такое же добросердечие, а жители соседних деревень высоко ценили его доброту и щедрость и ласково называли его «добрейшим».

Второй человек был злым и скупым, отказывая в помощи всем, даже близким родственникам. Он имел репутацию «железного петуха, не отдающего ни одного пёрышка». Если бедняк обращался к нему, он не только отказывал, но и часто оскорблял словесно. Монахов, пришедших за подаянием, встречали злые собаки и запертые ворота.

Его дети и внуки, получив такое бессердечное воспитание, относились к окружающим людям с враждебностью и презрением. Люди, иначе как «злой», его не называли.

Загадочный поворот судьбы

Добродетельный человек, будучи в преклонном возрасте, умер в середине лета. Семья планировала, как положено по обычаю, сохранять его тело дома семь дней перед погребением. Однако из-за сильной летней жары тело начало разлагаться, начиная со второго дня, привлекая червей и личинок насекомых. Погребальные одежды стали выглядеть ужасно, пропитанные кровью и гноем. И выдержать семь дней было невозможно. Пришлось похоронить его через три дня.

Злой человек тоже вскоре умер, но это случилось зимой, в самые холодные дни года, и его семья, как положено, продержала тело дома все семь дней до погребения. После таких достойных похорон его близкие стали говорить:

«Говорят, что наша семья плохая, но наш старец умер чистым и мирным в зимнее время. Разве это не доказательство того, что Небо благоволит к нам?»

Сын «добрейшего», услышав об этом, стал волноваться. Он никак не мог понять, почему его отец, человек, всю жизнь творивший добро, получил такой позорный конец жизни, в то время как злой и скупой — достойное прощание.

Семья доброго человека потеряв веру в добрые дела, стала отказывать нищим и беднякам. А также монахам в пожертвовании.

Через год после кончины доброго человека у дверей их дома появился монах и попросил милостыню. Сын отказал ему, сказав:

«Пожалуйста, уходите. Мы больше не совершаем добрых дел. Мой отец всю жизнь помогал людям, и посмотрите, как он закончил свою жизнь».

Он с горечью рассказал монаху о смерти отца и недостойном погребении раньше срока, заявив, что доброта не принесла никакой награды, а Небеса несправедливы.

Монах всё выслушал, и сказал:

«Позвольте мне показать вам кое-что, что может изменить ваше мнение».

Он достал бронзовое зеркало, сын с любопытством заглянул в него — и застыл в потрясении.

Он увидел своего отца, сидящего на величественном стуле, одетого в прекрасную одежду, украшенную сияющим жемчугом. Он выглядел молодым, с белыми волосами и безмятежным лицом, попивая чай. И со всех сторон ему прислуживали слуги.

Монах сказал:

«Окровавленная одежда, в которой был погребён ваш отец, на самом деле была роскошным одеянием в духовном мире. Черви и личинки были замаскированными драгоценными жемчужинами. То, что вы видели, было не позором, а преображением».

Монах перевернул зеркало, оно показало злого человека, у которого были достойные похороны и прекрасная одежда. В зеркале он появился в виде чёрного осла с блестящей шерстью, который ходил по кругу, вращая мельницу. Его окружала толпа людей — тех, кому он отказал в помощи при жизни, — у каждого из них в руках была толстая палка. Когда осёл проходил мимо, они по очереди безжалостно били его. Монах сказал:

«Он задолжал этим людям при жизни. Теперь должен отплатить им страданиями. Ему нет покоя ни днём, ни ночью, год за годом».

Пробуждение семьи

Сын доброго человека потерял дар речи. Наконец, сложив ладони вместе, сказал:

«Спасибо за это откровение. Отныне наша семья вновь станет творить добро, как это делал мой отец».

Как только он закончил говорить, вспыхнул золотой свет, и монах исчез. Сын понял, что это был божественный визит — небесное напоминание о том, что истинная добродетель никогда не остаётся без вознаграждения.

С этого дня семья вновь вернулась к добрым делам и стала, как и их «Добрейший» отец помогать всем нищим и нуждающимся с новой щедростью и заботой.