«Прекрасную лошадь оценивают не по её силе, а по её добродетели»

Заметки о трактате Юэ Фэя о лошадях

Легендарный герой, генерал Юэ Фэй (1103–1142) династии Южная Сун в Китае известен своей доблестью и мужеством в бою. Будучи требовательным к воинской дисциплине, тем не менее, он всегда проявлял сострадание и заботу к рядовым воинам. И ещё он любил, и ценил лошадей.

Обладая очень тонким пониманием их истинной природы, за годы службы, он владел не одной лошадью. Написав трактат о поведении различных лошадей, он выразил глубокие идеи, которые применимы в оценке как животного, так и человека.

Трактат Юэ Фэя включен в классический исторический текст «Секретный сборник Цзинь Туо».

Юэ Фэй пишет: «Прекрасную лошадь оценивают не по её силе, а по её добродетели».

Юэ Фэй считал, что не следует оценивать лошадь, как и человека, по внешнему виду. Истинные способности должны определяться внутренней сущностью, проявляемой дисциплиной и способностью сохранять самоконтроль.

Известно, что выдающиеся люди руководствуются в своих поступках высоконравственными добродетелями, так и лучшие из лошадей проявляют черты, которые определяют их поведение в сложных стрессовых ситуациях.

В качестве примера Юэ Фэй делает прямое сравнение, основанное на его опыте общения с различными лошадьми во время его многочисленных военных кампаний против захватчиков.

Сравнивая своих лучших коней, на которых он ездил, с менее качественными лошадьми, которые у него были позже, он выделяет их положительные и отрицательные черты поведения.

Описание поведения по-настоящему замечательного коня перед долгим путешествием: лучшие лошади, на которых Юэ Фэй ездил, проявляли чрезвычайную щепетильность к качеству корма и воды, а также врождённое чувство меры.

Юэ Фэй отметил, что, если корм и вода не были качественными, конь предпочитал голодать, не желая есть еду низкого качества или пить нечистую воду.

Замечательный конь проявляет спокойную сдержанность перед началом военного похода

Высококлассная лошадь перед походом внешне казалась совершенно обычной, не было ни малейшего проявления высокомерия, беспокойства или нервозности.

Поначалу лошадь казалась не особенно быстрой, она не стремилась демонстрировать свои возможности, не желая скакать впереди и показывать высокие скоростные качества. Но, преодолев расстояние в сто ли (30 км), благородное животное встряхивало гривой, издавало громкое ржание и начинало скакать галопом с огромной, ритмичной скоростью.

Только таким образом раскрывалась истинная сила элитного скакового коня. Он мог бежать непрерывно с полудня до позднего вечера без еды и воды, легко преодолевая ещё двести ли по труднопроходимой местности.

В месте назначения, после того как с него сняли тяжёлую железную броню и кожаное седло, конь не задыхался и не потел, и стоял абсолютно спокойно, как будто ничего сложного и не было сделано.

Юэ Фэй с восхищением описал его уникальные качества: «Этот конь, будучи способным на великие подвиги, не берёт то, что ему не предназначено; будучи полным сил, не стремится к хвастовству — это поистине конь, отличный для долгих путешествий».

Он отметил также, что, хотя животное ело с аппетитом, оно никогда не проявляло жадность к еде и отказывалось от нечистой пищи даже в крайних случаях. Несмотря на великолепную физическую выносливость, оно никогда не стремилось без нужды демонстрировать свою силу или привлекать к себе внимание окружающих.

Этот исключительный, прекрасный конь, к великому сожалению, погиб преждевременно, и Юэ Фэй позже написал, насколько редки такие благородные животные в мире.

Лошадь низкого качества проявляет ненасытный аппетит и ведёт себя неподобающим образом

Следующий конь, которого Юэ Фэй приобрёл и на котором ездил, оказался низкого качества.

Он был совершенно недисциплинированным: с жадностью съедал любое низкосортное зерно и пил из любого мутного источника, встречавшегося на пути, проявляя жадность и неразборчивость.

Перед походом, ещё до того, как конюх устанавливал всю экипировку, это животное начинало прыгать, брыкаться и безрассудно рваться вперёд, глупо демонстрируя, что победа обеспечена его энергичным стартом.

Однако вскоре после первоначального рывка, конь уже не мог поддерживать темп, и начинал обильно потеть, задыхаться и спотыкаться, находясь на грани физического истощения.

Оценка Юэ Фэя этого коня была резкой и бескомпромиссной: «Этот конь легко насыщается малым количеством пищи, быстро демонстрирует себя, но также быстро изматывается — тупое и недалёкое существо».

Уроки, которые Юэ Фэй извлёк из общения со своими лошадьми, предлагают основу для оценки личного характера, поведения и моральной целостности человека. Его слова предостерегают от ловушек тщеславия и выражая похвалу тихому достоинству истинных способностей.

Только питая свой разум и дух чистыми, высокими принципами, человек сможет противостоять неизбежным жизненным трудностям и достичь долгосрочного, значимого успеха; мудрый человек оберегает свой разум от сомнительных путей и развращающих влияний.

Для устойчивого продвижения необходимы стабильные темпы

В продвижении человек должен стремиться к мудрости постепенного продвижения. Следует избегать показной активности, стремления превзойти коллег на ранних этапах. Достойная подготовка, гармония ума и тела, и искоренение высокомерия позволяют развить спокойную выносливость, необходимую для решения грандиозных задач.

«Долгое путешествие испытывает выносливость лошади; время раскрывает истинный характер человека», — гласит древняя китайская пословица.

Человек высоконравственный остаётся строго дисциплинированным, развивая глубокое терпение, необходимое для того, чтобы нести тяжёлую ношу длительное время. Только сохраняя такую непоколебимую личную честность, можно постепенно стать надёжной опорой общества, способной поддерживать других.

Размышления Юэ Фэя о лошадях — это не просто исторические заметки о поведении животных; это урок, мастер-класс по развитию характера, личной дисциплине, выносливости и нравственной чистоте.

В тихой силе прекрасной лошади Юэ Фэй увидел именно те качества, которые необходимы честному лидеру, а в нетерпении плохой лошади — ловушки, гарантирующие преждевременный провал.

Его непреходящая мудрость остаётся вне времени, служа надёжным путеводителем на нашем сложном жизненном пути.